姚牧之

牧

字出处

且女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商。

译文再从《武》乐的表演过程来讲，第一节象征武王北出孟津等待诸侯会合，第二节象征武王灭商，第三节象征回师向南，第四节象征南国归入版图，第五节时舞者分为两列，这象征周公和召公一左一右地辅佐天子，第六节时舞者回到表演开始的位置，这象征诸侯凯旋，尊崇武王为天子。 在表演过程中，有时在舞队的两侧各有一人摇动铎铃，而舞者以戈矛四度击刺，这象征军威雄壮，威振中国；有时舞者象将帅部署士卒，又摇动铎铃夹队而进，这象征要早一点渡河伐封。至于舞者站在舞位上久立不动，这象征武王在等待各路诸侯的到来。 再说，你难道没有听说过对《武》乐的评论吗？ 武王战胜了殷封王，来到了殷都，未等下车，就把黄帝的后代封于蓟，把帝尧的后代封 于祝，把帝舜的后代封于陈。 下车以后又封夏禹的后代于祀，把商汤的后代安置于宋，整修了王子比干的墓，把箕子从牢中释放出来，让他去寻访商代的礼乐之官并且官复原位。

之

字出处

裕无咎，未受命也。受兹介福，以中正也。众允之志，上行也。

译文向前进遇到障碍和阻拦时 ，要能够持之以恒，按照自己所遵循的原则继续不断地努力，才会得到吉祥如意的结果。 随意行动也不会有什么过失 ，是因为它还没有被赋予什么权力、责任和使命。